قال البخاري : ليس بشيء « 1 » . وقال ابن معين : ليس بثقة « 2 » . وقال مرّة : كذّاب « 3 » . وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث « 4 » . وقال أبو زرعة : لا ينبغي أن يحدّث عنه « 5 » . وقال صالح جزرة : كذّاب يضع الحديث « 6 » . وقال أبو داود : يضع الحديث « 7 » . وقال ابن حبّان : روى عن هشام نسخة موضوعة « 8 » . وقال النّسائي : متروك « 9 » . وفي التهذيب : سئل ابن معين عنه ، فقال : لا ، ولا كرامة « 10 » .

--> ( 1 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 19 : 229 / 3733 . ( 2 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 294 / 1955 . ( 3 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 305 / 4958 . ( 4 ) الجرح والتعديل 5 : 412 / 1914 . ( 5 ) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5 : 412 / 1914 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 229 / 3733 . ( 6 ) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد 11 : 93 / 5787 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 229 / 3733 . ( 7 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 2 : 303 / 1928 . ( 8 ) المجروحين 2 : 175 . ( 9 ) الضعفاء والمتروكين : 171 / 424 . ( 10 ) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد 11 : 93 / 5787 ، والمزّي في تهذيب الكمال 19 : 229 / 3733 .